Варутхини экадаши [Ru][Lt]

Варутхини экадаши

Слава Варутхини экадаши, который приходится на период убывающей луны месяца апреля/мая, описана в «Бхавишьоттаре Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.

Однажды Махарадж Юдхиштхира сказал Шри Кришне: «О, Васудева! Я предлагаю мои смиренные поклоны Тебе. Теперь, пожалуйста, расскажи мне об экадаши, который приходится на период убывающей луны в месяце апреле/мае. Расскажи мне о его названии, влиянии и славе».

Господь Кришна отвечал: «Мой дорогой царь, название этого экадаши – Варутхини, и он одаривает человека благой удачей как в этой жизни, так и в следующей. Следуя этому экадаши, живое существо обретает непреходящее блаженство, уничтожает последствия своих грехов и обретает великую удачу. Соблюдая этот обет, несчастная жена становится счастливой, человек обретает счастье и процветание как в этой жизни, так и в следующей; люди становятся свободными от цикла рождения и смерти; все следствия их греховных поступков аннулируются, и они обретают преданное служение Господу.

Царь Мандата был освобождён, должным образом соблюдая этот экадаши. Соблюдая Варутхини экадаши, можно достичь результатов совершения аскез на протяжении десяти тысяч лет. Объём заслуг, приобретаемых благодаря раздаче 40 кг золота во время солнечного затмения на Курукшетре, достигается просто благодаря соблюдению этого Варутхини экадаши. О, лучший из царей! Лучше жертвовать слона, нежели лошадь. Ещё лучше жертвовать землю, но ещё лучше жертвовать кунжутные зёрна. Жертвовать золото лучше, чем жертвовать кунжутные зёрна, а ещё лучше жертвовать злаки. Нет лучшего дара, нежели зёрна! О, лучший из царей! Раздавая зёрна в качестве дара, можно удовлетворить предков, полубогов и всех живых существ. Учёные мужи постановили, что отдать в дар дочь – то же самое, что подарить зёрна. Сам Верховный Господь сравнил раздачу зёрен с раздачей коров. Больше того, из всех видов благотворительности высочайший – это распространение знаний.

Следуя Варутхини экадаши, можно получить результаты всех видов благотворительности. Человек, выручающий деньги за продажу дочери, несомненно, совершает великий грех, за который он будет находиться в аду до времён окончательного уничтожения мироздания. Потому никто никогда не должен принимать богатство в обмен на дочь. О, царь царей! Домохозяин, который, движимый жадностью, продаёт дочь, становится в следующей жизни кошкой. Что касается человека, украшающего дочь драгоценностями, которые ему по карману, и дарящего эту дочь достойному жениху, то даже Читрагупта, главный секретарь Ямараджы, неспособен оценить добродетель такого человека.

Человек, соблюдающий этот экадаши, должен воздерживаться от того, чтобы есть из металлического горшка, не должен есть мясо, горох, шпинат, мёд, есть пищу, приготовленную другими людьми, есть больше одного раза и не должен заниматься сексом, начиная со дня, предшествующего экадаши.

В день экадаши он не должен играть в азартные игры, спать, есть орехи бетеля, чистить зубы, кого-либо порицать, сплетничать, разговаривать с грешниками, гневаться и лгать.

В день после экадаши нельзя есть с металлической посуды, есть мясо, масура грам и мёд, нельзя лгать, совершать физические упражнения, тяжело трудиться, есть больше одного раза, заниматься сексом, брить голову или лицо, наносить на тело масло и есть пищу, приготовленную другими.

Необходимо избегать всего вышеописанного, ибо иначе обет экадаши разрушается. Наряду с вышеописанными, определённые запреты должны соблюдаться не только в течение трёх дней, но всегда.

Если человек соблюдает обет Варутхини экадаши в соответствии с правилами и предписаниями, то он избавляется от следствий всех своих грехов и достигает высшей цели жизни.

Тот, кто бодрствует в день экадаши и поклоняется Господу Джанардане, освобождается от всех грехов и достигает высшей цели жизни. Любой, кто слушает о славе этого экадаши или читает о ней, получает результаты, достижимые благодаря раздаче тысячи коров, избавляется от всех греховных реакций и достигает обители Вишну».

Šri Judhištira Maharadža tarė, „O, Vasudeva, siūlau tau savo kuklius nusilenkimus. Prašau, papasakok dabar apie Vaisakhos mėnesio (balandis-gegužė) Ekadašį kai Mėnulis tamsus, paminėdamas išskirtinį jo gėrį ir įtaką.“

Viešpats Šri Krišna į tai tarė, „O Karaliau šiame pasaulyje ir sekančiame, pats palankiausias ir labiausiai didžiadvasiškas Ekadašis - Varuthini Ekadašis Vaisakhos mėnesį kai Mėnulis tamsus. Bet kuris visiškai pasninkaujantis šią šventą dieną pašalina visas nuodėmes, pasiekia amžiną laimę ir nusipelno visokeriopos sėkmės.

Pasninkavimas Varuthini Ekadašio dieną atneša sėkmę ir moteriai lydimai nesėkmių.

Šis Ekadašis suteikia materialinį pasitenkinimą šiame gyvenime ir išsivadavimą po dabartinio kūno mirties kiekvienam kuris jo laikosi. Jis sunaikina visų nuodėmes ir gelbėja žmones iš pasikartojančių gimimų kančių. Deramai laikydamasis šio Ekadašio buvo išvaduotas karalius Madhata.

Jo laikydamiesi daug kitų karalių taip pat užsitarnavo gėrio, tokie kaip pavyzdžiui, Maharadža Dhundnumara iš Išvaku dinastijos, pagijęs nuo raupsų, kuriuos atsiuntė Viešpaties Šyvos bausmės prakeiksmas.

Kad ir kokia malonė pelnoma dešimties tūkstančių metų askeze ir atgaila, tokios pat nusipelno žmogus, besilaikantis Varuthini Ekadašio.

Toks pat gėris, koks gaunamas paaukojus didelį kiekį aukso per saulės užtemimą Kurukšetroje, taip pat pelnomas su meile bei atsidavimu laikantis vienintelio Ekadašio, kai užtikrintai pasiekiami užsibrėžti tikslai šiame gyvenime ir sekančiame.

Trumpiau tariant, šis Ekadašis yra tyras, suteikiantis gyvastingumo ir naikinantis visas nuodėmes.

Geriau nei labdarai dovanojami arkliai, yra dovanojami drambliai, o geriau, nei dovanojami drambliai, yra dovanojamos žemės.

Vis tik, geriau už dovanojamą žemę, yra dovanoti sezamo sėklas, o geriau už jas – dovanoti auksą.

Dar geriau už dovanojamą auksą yra dovanoti grūdus, nes visi protėviai, pusdieviai (devos) ir žmonės būna patenkinti grūdus valgydami.

Tad nerasime geresnės labdaringos dovanos už šią nei kada praeityje, nei dabar, nei ateityje.

Išsilavinę išminčiai skelbia, jog atiduoti tuoktis skaisčią mergelę jos vertam žmogui prilygsta tam, kas dovanoti grūdus.

Negana to, Viešpats Šri Krišna, Aukščiausiasis Dievo Asmuo, yra sakęs, jog dovanoti karves labdarai prilygsta grūdų aukojimui.

Ir vis viena geriau už visus šiuos labdaringus aukojimus – tai neišmanėlius mokyti dvasinių žinių.

Tad visas šis gėris, kuris pelnomas atliekant išvardintus labdaringus veiksmus, yra prieinamas žmogui, pasninkaujančiam per Varuthini Ekadašį.

Tas, kuris gyvena savo dukters turtais, priverstas kęsti pragariškas sąlygas iki pat šios visatos potvynio, o Bharata. Tad žmogui derėtų būti itin atsargiam ir nesinaudoti savo dukters turtų gerove.

O geriausias iš karalių, bet kuris namų šeimininkas, kuris naudojasi dukters turtais iš godumo, kuris mėgina parduoti savo dukterį arba tas, kuris paima pinigus iš žmogaus, kuriam vesti savo dukterį, toks šeimininkas atgimsta menka kate savo sekančiame gyvenime.

Todėl sakoma, kad bet kuris, kaip švenčiausią savo auką atiduodantis tuoktis įvairiausiais ornamentais išpuoštą mergelę dar prideda kraitį, nusipelno gėrio, kurio negali aprašyti net Čitragupta, vyriausiasis Jamaradžos sekretorius aukštesniosiose planetose.

Vis dėlto, tokią pat naudą nesunku pelnyti tam, kuris pasninkauja per Varuthini Ekadašį.

Toliau išvardintų dalykų reikia atsisakyti dašami dieną (dešimtąją Mėnulio dieną), Ekadašio išvakarėse:

valgyti iš bronzos lydinio lėkščių, valgyti bet kurios rūšies urad dal (juodieji lęšiai), valgyti raudonuosius lęšius, valgyti žirnius, valgyti kondo (grūdai, kuriais daugiausiai maitinasi vargstantys, ir kurie panašūs į aguonos grūdelius arba agarpantos sėklytes), valgyti špinatus, medų, valgyti kito žmogaus namuose, valgyti daugiau nei vieną kartą ir neužsiimti jokiu meilės aktu.

Per Ekadašį savaime derėtų:

nelošti, nesportuoti, nemiegoti dieną, nevalgyti betelio riešutų ir lapų, nesivalyti dantų, neskleisti paskalų, neieškoti ydų, vengti bendravimo su dvasiškai kritusiais, pykčio ir melo.

Dvadasi dieną, sekančią dieną po Ekadašio (dvyliktąją Mėnulio dieną) nedera:

valgyti iš bronzos lydinio lėkščių, valgyti urad dal (juoduosius lęšius), raudonuosius lęšius, bei medų, meluoti, intensyviai sportuoti ar sunkiai dirbti, valgyti daugiau nei kartą, užsiimti kūniška meile, skustis kūną, veidą ar galvą, teptis kūną aliejais ir valgyti svetimuose namuose.“

Viešpats Šri Krišna tęsė, „Bet kuris, kas šitaip laikosi Varuthini Ekadašio išvaduojamas nuo bet kokių nuodėmingų pasekmių ir sugrįžta į amžinąją dvasinę buveinę.

Tas, kuris per šį Ekadašį visą naktį būdrauja garbindamas Viešpatį Džanardaną (Krišną), taip pat išlaisvinamas nuo visų ankstesnių nuodėmių ir pasiekia dvasinę buveinę.

Tad, o Karaliau, tas, kuris bijo savo susikaupusių nuodėmių, jas lydinčių pasekmių, o tuo pačiu - mirties, privalo laikytis Varuthini Ekadašio griežtai pasninkaudamas.“

„Pabaigai, o kilnusis Judhištira, tas, kuris išgirsta ar perskaito šiuos šventojo Varuthini Ekadašio šlovinimus, pelno gėrio prilygstančio paaukojus labdarai vieną tūkstantį karvių, ir galiausiai sugrįžta namo į aukščiausiąją Viešpaties Višnu buveinę Vaikuntoje.“
Varuthini ek

adasi, Варутхини экадаши